【家乡】家乡荔枝的诉说

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文章来源：郑子斌

文章整理：诏安集合网 实习编辑 阿桐

本文经原作者授权发布

我的家乡诏安，是闽南地区盛产荔枝的地方。提起荔枝，让人想起唐·杜牧《过华清宫三绝》的“一骑红尘妃子笑”的诗句及故事；想起了唐·白居易的《荔枝图序》；想起了宋·苏东坡的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等诗人名句。家乡的荔枝好，它以“乌叶、妃子笑、兰竹”等品种远近闻名，尤其是后港村的“乌叶”更是闻名，其果大核小，壳红肉白，晶莹剔透象珍珠，让人感到可爱。

荔枝作为一种普通的社会产品，它同样承载着社会不同阶段的印记。它在诉说着自己的不同感受。

记得老人传说：家乡荔枝在古时候，一直作为上京奉敬朝廷的贡品。在当代社会，它曾一度上京进贡，受到北京官方的亲睐；它曾一度作为向上级部门拉关系，跑项目的敲门果；它曾一度作为馈赠亲友的最佳礼品。

在五十年代初，那些老祖宗辛苦种下的果树，全部被没收入社。一切权利归农会，农民吃荔枝由生产队分配。城镇居民吃荔枝凭购粮证按人口供应。记得在六十、七十年代，荔枝每斤在8分钱。城镇居民凭购粮证在指定的果品门市排队购买。果品门市营业员在你出示的购粮证里写上时间并盖上刻有“荔枝已购”的长方形印章。乡下的农民要送给县城亲友的荔枝，装在“篮饭仔”里，表示诚意、庄重。县城亲友要回送些物品，叫“压篮饭”，表示礼常往来的敬意。在那时，县城有农村的荔枝亲友的人，感到“自豪”。农民在荔枝收获后，至少要煮些饭菜拜树头，表示不忘根本，也祀来年再丰收。

在实行包产到户后，农民生产积极性被激发出来了。生产队的果树分到农户。农户又再在自己的自留地，房前屋后，在山坡上开荒种果，随着市场的需求，农民逐步改变以“粮为纲”的经营模式，同县城的机关干部，开始大规模的上山种果，甚至还将几个国营农场种植多年的橡胶树，砍掉种果。砍掉五十年代种的橡胶种上水果，到目前来看，更是让揪心之痛。当今一亩橡胶的价值相当于20亩荔枝的价值。当时近4万亩的橡胶就在这种盲目的推动下，一夜之间，化为水果。

在九十年代初，当家乡荔枝进入成熟季节，每市斤在3－5元的价格不等。各地水果批发商、罐头厂、南来北往的旅客，回乡探亲人员，他们成批成群涌入诏安，看荔枝、品荔枝、买荔枝。有大车、小车、有机动车、非机动车、有肩挑、手提，一车车、一担担、一袋袋，从诏安运走。荔枝市场走俏，价格提高，农民增收，真是“人欢马笑”。令人振奋的是，在一些荔枝种植大村，有设点收购、开炉焙干，办厂酿酒……乡镇干部总动员，设卡把关，深入乡村，征收土特产税。总之，在当时，荔枝成了家乡的摇钱树。

可惜，好景不长。在进入二十一世纪，家乡的荔枝开始变味了。农民增产不增收。昔日那车水马龙，人欢马笑的繁荣景象不见了。陆路运输成本高，罐头厂倒闭，致荔枝外销困难。在本地及附近县市销售其量有限。销售价格直线下降，如2011年最低为0.8元，最高为1.2元。果贱伤农，这几年来，部分果农弃果抛荒。有相当部分乡镇砍树办厂，相当部分乡村砍树建房。昔日的落地果能变废为金。今日挂树果，让其烂掉变为无味果。

可惜，真是可惜。家乡的荔枝，原来的珍果、摇钱树，当今却变成无味果。其变化太大了。

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