那些寄养的孩子 他们也有“父母”疼

金山禅寺内，女弃儿闲暇时会偎依在大师傅的怀里撒娇。

　

▲九侯禅寺内，孩子们的日常起居都与师傅一起，房间虽小却温馨。

　

　漳州市福利院里的弃婴党浩祺，上百个家庭争着想给他一个家。在漳州民间，一些弃婴虽然不能像健康的浩祺那样幸运，找到爱自己的“父母”，他们可能身上有残缺，但同样有这么一群爱他们、愿意照顾他们、给予他们家庭温暖的临时母亲。哪怕花十几二十年的时间将这些残缺的孩子抚养长大，也得不到这些孩子一句让他们暖心的话语，但这些孩子依旧是她们生命中最重要的“亲人”，即使再苦再累，她们都未曾后悔，因为每一个生命都值得敬畏，所有的付出都是值得的。

　　□早报记者 苏凯芳 文/图

　　那些寄养在寺庙的孩子们

　　寺庙大师傅

　　既是母亲又是恩师

　　诏安是福建的南大门，地处闽粤交界处，与漳州其他县不一样的是，这里几乎每一间寺庙中，都有因为各种因素被父母遗弃的孩子。

　　3年前的一个冬天，一个女婴被父母丢弃在诏安金山禅寺外一处隐蔽的草丛中，两天后才被寺院大师傅释达香发现。当时孩子满身伤痕，奄奄一息，寺庙的师傅急忙送她到医院，孩子住院两个多月才回到寺庙里。经寺庙师傅的精心照料，她已经健康痊愈，闲暇时总是偎依在大师傅怀里撒娇，十分讨人喜欢。目前，金山禅寺内共有3名女弃儿，都只有3岁。

　　已经出家31年的释达香，最多时收养过七八个孩子，而且大部分都是女孩。随着孩子渐渐长大成人，有的选择出家，有的选择走出寺庙融入社会。在金山禅寺内，释达香24岁的大弟子释超音、19岁的弟子释超玲都是被父母遗弃后，被释达香师傅救起养育成人的。她们一同到佛学院进修2年后，选择皈依佛门。   

　　在她们眼里，释达香师傅既是她们的母亲又是她们的恩师。

　　永远长不大

　　师傅们也会照顾她

　　在诏安九侯禅寺内，同样有4个被人遗弃的女孩。她们中最大的18岁，最小的只有10个月大。寺庙的小师傅介绍说，这几个孩子都是因身体有先天缺陷被父母遗弃。两个女孩患有先天性唇腭裂，目前经手术已经痊愈。一个名叫超净的女孩因患有先天性软骨病，所以永远长不大，个头犹如两岁孩子一般，不会走路也不会说话，“我们也不知道她多少岁，大师傅养了她15年，她就15岁，即使永远长不大，我们也会照顾她”。10个月大的女婴超奕，最为可怜，因为患有严重的肺病，每一次呼吸都让人感到心疼。大师傅说，为了治疗超奕的病，她们带着她跑遍了厦门、上海等地的大医院，前前后后花费了20多万元的医药费，好在有善心的信徒及民政局的资助，才可以负担得起超奕昂贵的医药费。

　　孩子们的日常起居都与寺院里的师傅一起，住的房间虽小却很温馨，因为师傅们的悉心照顾，即使在床上躺了15年的超净浑身上下都干净整洁。小师傅说，现在两个较大的孩子都会帮忙照顾其他孩子了。

　　寺院女香客

　　当起男童临时妈妈

　　诏安县碧莲寺的师傅都为男众。这里香火鼎盛，来来往往的香客众多。去年5月，寺里住进来了一个宝宝，与其他接收弃婴的寺庙不同的是，这个取名普权的宝宝是一个男孩。如今已经17个月大的他，是一个漂亮的男孩，虽然没了左腿，但是好动的他已会满地爬了，等到大一点时就能够倚着椅子走路或者通过为他特制的辅助器械行走。

　　因为孩子尚且年幼，寺庙的师傅照顾他有些不便，寺院里的女香客便充当起了妈妈的角色。因为小普权十分聪明可爱，深得寺院的师傅及信众们的喜爱。没了父母所爱的他，却拥有了更多人的爱。寺院住持释光诚师傅打趣地说道，俗话说：千金小姐，万金和尚，小普权在寺院里确实是“万金”的。他希望小普权能结善根善缘，长大后会遵循孩子的意愿，不管是皈依佛门或者走进社会学习工作，都会支持他。

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　　寄养家庭

　　同样需要严格审核　　

　　据了解，诏安的寺庙中养育的弃儿都是民政部门以寄养的方式将孩子放到他们那里生活。儿童家庭寄养，是指经过规定的程序，将民政部门监护的儿童委托在家庭中养育的照料模式。

　　根据相关法律规定，“寄养”与“收养”的一个重要区别就是寄养是在不变更监护权的基础上进行，寄养儿童进入家庭寄养，由寄养家庭负责养育，被寄养儿童享受政府给予的生活、医疗与教育费用。一般家庭寄养都是长期性行为，基本上以“年”为单位。但如遇到有亲生父母认领或有家庭领养、发现寄养家庭有伤害寄养儿童的行为等情形时，福利院有权随时终止协议。

　　将弃儿以寄养的方式安排到市民家中之前，他们首先会对寄养家庭进行严格的审核，看看是否符合弃儿的生长环境，待到审核通过之后，才将孩子安排至寄养家庭当中去，并不定时对寄养家庭进行回访。

　　在诏安为何有那么多的弃儿被寄养至寺庙当中，碧莲寺住持释光诚师傅分析说，由于诏安目前尚无较为完备的福利机构，加之诏安特殊的地理位置，一些广东那边的父母为逃避法律责任选择将孩子遗弃在诏安，寺庙作为一个特殊的机构能提供给弃儿一个较为安全且温馨的成长环境。