400年古祠 王游两姓共祀 诏安县龙潭家庙规模大，在台湾宗亲有近10万人

    深秋时节，在诏安县秀篆镇，漫山遍野都是红灿灿的柿子，在山林之间，屹立着一座气势磅礴的宗祠，已经走过443个春秋。
    这座宗祠，不仅是当地王、游两姓共同的宗祠，而且涉台渊源深远，仅台湾宗亲就有近10万人。400多年来，家庙维系着两岸王氏、游氏宗亲之间血浓于水的情谊，记载着一个个动人的故事。
    这就是龙潭家庙，福建第二大家庙，又称盛衍堂。
    规模宏大 福建第二大家庙
    龙潭家庙位于秀篆镇陈龙村，背靠大山，面朝山谷平原，规模宏大。三进大厅，依次递高，两旁护厝，排列有序，飞檐鸱吻，古朴典雅，端庄严肃。家庙前面有大埕，埕边设门楼，门楼雕刻精美。大埕前面，还有一方半月形泮池，与“龙潭”二字交相辉映。秋日的午后，村中老人小孩在大埕上休憩玩耍，给古老肃穆的家庙平添几分生趣。
    走进祠堂，只见大厅宽敞，屋宇相连，气势恢弘。龙潭家庙理事会秘书长王辉盛介绍，龙潭家庙大小厅房共99间，有8个天井，是平面标准三堂式古制太庙建筑形制，始建于明隆庆六年（公元1572年），清顺治间重建，乾隆以后又多次重修。其建筑面积1240平方米，是福建省第二大家庙，仅次于上杭李氏大宗祠。
有趣的是，家庙门口和前厅中都悬挂着两盏大红灯笼，左右灯笼分书“王府”、“游府”二字。大厅内供奉列祖列宗，王辉盛说，龙潭家庙既是王氏宗祠，也是游氏宗祠。每年正月十五，宗亲子孙送灯笼、杀猪宰羊、闹花灯，在龙潭家庙祭拜祖先，十分隆重。
    习俗奇特 王、游两姓共祀
    自古以来，百家姓各建祠堂，祭祀各家祖先，但是诏安秀篆游氏、王氏却共祀一座宗祠，这是为什么呢？
    王辉盛说，陈龙村都姓王，又称王游氏，而在几百年前，还有生王死游的提法。“远在明朝永乐年间，王、游两姓都是客家人来秀篆开基，当时游姓人丁较少，王氏始祖就将儿子王益先过继给游氏为嗣，这一脉后裔遂称‘王游氏’。”
    传到第五代，游氏裔孙四个健儿，追随抗倭名将俞大猷，消灭倭寇，保卫家乡，立下殊功。俞大猷赐匾额褒奖他们，亲笔书写“義勇奇勋”四个大字。游氏族人就在龙潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，将匾额挂在祠堂中堂。
    明末清初，秀篆王游氏很多人跟随郑成功的部队进入台湾，分布在台北、宜兰、桃园、高雄等地，人丁兴旺。“王游氏”也成为福建和台湾之间独特的姓氏。而秀篆的王氏，从王益先过继给游氏后，却一直不顺，人丁不旺。于是，乾隆年间，在台湾的游氏第十三世裔孙游祖送，返回秀篆，过继给王氏为嗣，改姓王。由王祖送传衍的这一脉王姓，人丁兴旺起来，也以龙潭家庙盛衍堂为宗祠。从此，王、游两姓联亲，不分彼此，共同祭祀一座家庙。
    情牵两岸 台湾宗亲近十万
    据了解，后来，秀篆的王氏子孙也跟随游氏子孙到台湾发展，闽台两地王游两姓子孙后裔交往密切、血浓于水。目前，龙潭家庙在台湾宗亲就有近10万人，其中包括台湾政坛名人游锡堃等。
    据介绍，游锡堃的母亲黄秀菊、胞弟游锡贤多次回诏安秀篆祭祖。1991年，台湾宗亲出资200万元对龙潭家庙进行重修，黄秀菊、游锡贤分别捐新台币5000元作为修建费用。
    20多年来，每年台湾王游宗亲都会率祭祖团到秀篆寻根谒祖，在龙潭家庙拜谒祖先，至今已有70多批、总人数近2000人次。家庙旁还种着从台湾带回的“台湾树”、“罗汉松”，立有碑记，记载着两岸宗亲血浓于水的情缘。今年10月，龙潭家庙管委会还应邀前往基隆、新北市等县市访亲叙情。
    龙潭家庙因其建制完整、规模宏大、雕刻精细、涉台渊源深远，2013年被列入省第八批文物保护单位。
导报记者 沈华铃 文/图